<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- If you are running a bot please visit this policy page outlining rules you must respect. http://www.livejournal.com/bots/ -->
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:lj="http://www.livejournal.com">
  <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox</id>
  <title>orthofoxia</title>
  <subtitle>Олег Дорошенко</subtitle>
  <author>
    <name>Олег Дорошенко</name>
  </author>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/"/>
  <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom"/>
  <updated>2010-03-07T20:26:06Z</updated>
  <lj:journal userid="12814778" username="orthofox" type="personal"/>
  <link rel="service.feed" type="application/x.atom+xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom" title="orthofoxia"/>
  <link rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/"/>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:10392</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/10392.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=10392"/>
    <title>Супер постовое</title>
    <published>2010-03-07T20:26:06Z</published>
    <updated>2010-03-07T20:26:06Z</updated>
    <content type="html">Сегодня ездили в монастырь св.Неофиту в Пафосе. Там мощи святого, Крест, как водится на Крестопоклонной, на аналое, икон много. В общем, понаприкладывались. Старший сын только что прибежал. Пожелал спокойной ночи, перекрестился и поцеловал :)))</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:10012</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/10012.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=10012"/>
    <title>"Кошачий" монастырь</title>
    <published>2010-03-02T22:06:24Z</published>
    <updated>2010-03-02T22:24:49Z</updated>
    <category term="монастырь"/>
    <category term="святые места"/>
    <category term="фото"/>
    <category term="Кипр"/>
    <content type="html">Добрый человек &lt;span class='ljuser ljuser-name_khebeb' lj:user='khebeb' style='white-space: nowrap;'&gt;&lt;a href='http://khebeb.livejournal.com/profile'&gt;&lt;img src='http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif' alt='[info]' width='17' height='17' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;' /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href='http://khebeb.livejournal.com/'&gt;&lt;b&gt;khebeb&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; из сообщества &lt;span class='ljuser ljuser-name_ustav' lj:user='ustav' style='white-space: nowrap;'&gt;&lt;a href='http://community.livejournal.com/ustav/profile'&gt;&lt;img src='http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif' alt='[info]' width='16' height='16' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;' /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href='http://community.livejournal.com/ustav/'&gt;&lt;b&gt;ustav&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; подсказал как вставлять картинки в ЖЖ. Ох, теперь заспамлю свой ЖЖ :)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот, решил выкладывать у себя фото и описания кипрских святых мест (постараюсь болтологией особо не заниматься), раз уж так получилось, что живу тут. Правда, обстановка может резко измениться - кризис на дворе как-никак, но попробую постить что получится. Описания, кстати, хочу размещать не книжные, а со слов местных товарищей. Так что, какгрится, за что купил, за то и продаю :)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Есть на Кипре уникальный монастырь. Хотя они все как бы уникальные своей историей, собственно как и везде. А их тут вообще-то 50 на этом маленьком острове с 750 тыс. жителей. У истоков создания его стоит косвенно сама св. равноапостольная царица Елена. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a name="cutid1"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Она причастна к созданию двух монастырей тут - свт.Николая (кошачий) и Ставровуни, о котором позже. Во время своих плаваний в Израиль и Египет, до которых тут рукой подать - по морю около 200 км всего лишь,  сошла она на берег и увидела немеряное количество змей. А может аспид какой напугал святую, то не вем. Но в следующий приезд доставила она сюда кошек и заповедала их тут разводить, чтоб уменьшить поголовье ползучих гадов. На том месте, где она высаживалась, потом построили монастырь и посвятили его свт. Николаю. Естественно, это было много позже периода, когда жила св. Елена. До недавнего времени монастырь был мужской, а сейчас он женский. Старенькие монашки в кол-ве 4-х человек ухаживают за кошками и за оливковым садом в 4 га размером (!). Занятий, соответственно, хватает. Кстати, бич местных женских монастырей - не идёт туда молодёжь. В мужских со сменой всё в порядке, а в женских туго.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Сам монастырь находится в районе г.Лимассола, совсем рядом.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Дорога в монастырь идёт через район старого города в сторону Пафоса по старой дороге. Разъехаться двум машинам в старом городе на улице просто не вариант. На выезде в индустриальную зону, около старого порта,  стоит старая церковь св.Афанасия. Вот такая&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367312/IMG1451.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/07869652ea10f0fdaffc800892d46083" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Напротив вот такое сооружение. Кому посвящено, не знаю, но стенка на стенку с соседями по праздникам не ходят :)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367256/IMG1449.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/221024687404b7297acf30066f29486d" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;За храмом св.Афанасия стоит часовенка св.Георгия Победоносца. Честно скажу, такого сооружения в жизни не видел. Не знаю истории часовни, похоже на часть какого-то сооружения. Там, возле иконы св.Георгия, очень много разных даров от посетителей: серебряные и золотые глаза, руки, ноги, дети... Видно по молитвам перед иконой Господь давал часто просимое.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367260/IMG1452.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/0b88fe59357890865fc96e01525a64f9" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Сразу по выезде из Лимассола есть 2 дороги. Можно ехать прямо, по асфальту, а можно двигаться налево, в сторону Lady Smile (дамская улыбка :) ). Это пляж такой. Любит там народ погулять, моя семья не исключение, даже в феврале&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367269/IMG1490.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/51ac7ce3c0a4134931de1752a4080c88" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот таких друзей_на_прогулке давеча видели&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367274/IMG1474.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/e508e0141b24f19605c115930b9fb124" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Проехав по бездорожью, попадаешь в сам монастырь. От кошек там никуда не деться. Даже когда двор заливали они отметились :)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367290/DSCN0504.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/497f3988796c8123e1029255c4a2ba50" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ну и, соответственно, несколько фото где сами кошки, храм и древний колодец на территории монастыря:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367294/DSCN0505.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/769a73210d27069da9d73d24fecaa3e3" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367296/DSCN0506.jpg" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/93bfca7c9dd6c152c687e84507260e21" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367301/IMG1511.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/27c39737e941e05012f6c40f7b393d86" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367305/IMG1519.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/f04d034bfbb4b7633783250e22ca926f" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.onlinedisk.ru/view/367306/DSCN0507.JPG" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://www.onlinedisk.ru/cache/4a5e4b7136f30f5b184ed37c89de4353" border="0" alt="Free Image Hosting at www.onlinedisk.ru" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;P.S. Простите за некачественные фото. Исправлюсь :)&lt;br /&gt;P.P.S. Фото кликабельные</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:9775</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/9775.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=9775"/>
    <title>Россия, которую мы потеряли</title>
    <published>2010-02-17T08:55:17Z</published>
    <updated>2010-02-17T09:22:40Z</updated>
    <content type="html">Навеяло спорами в ЖЖ у о.Григория вот &lt;a href="http://presvitergrig.livejournal.com/224476.html"&gt;тут&lt;/a&gt;. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Экономика&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Хотя в богатых странах более зажиточные люди живут удобнее и  роскошнее, нежели на Руси, однако при всем том крестьяне и убогие  горожане, кормящиеся рукоделием, живут на Руси намного лучше и удобнее,  нежели в тех пребогатых странах. Ни в одном королевстве простые черные  люди не живут так хорошо и не имеют таких прав, как здесь. &lt;/p&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;i&gt;Крижанич Юрий (ок. 1618-1683) - хорватский  писатель, жил в России в 1661-1676 гг.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a name="cutid1"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Если существует в самом деле народ, не нуждающийся в искусственном  покровительстве, то это русский народ. С 50 миллионов жителей около  середины XIX столетия население империи возросло до 129 миллионов к  концу XIX века (в 1896 г.). Четыре пятых этого числа составляет  господствующая народность - великороссы. По мере роста населения  развивалась его экономическая деятельность. Сельскохозяйственная  продукция удвоилась. Успехи текстильной и металлургической  промышленности, стимулируемые системой почти запретительных пошлин и  открытием богатых залежей железа и угля на юге, изумительны.  Железнодорожная сеть, не достигавшая в 1866 г. и 3000 верст, к концу XIX  века имела протяжение почти 40 000 верст. Была произведена конверсия  долгов и введена золотая валюта. &lt;/p&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;i&gt;Лависс Эрнест (1842-1922) и Рамбо Альфред  (1842-1905) - французские историки&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;К середине текущего века Россия будет господствовать над Европой как в  политическом, так и в экономическом и финансовом отношении. (Далее в  источнике: Катастрофа 1917 года уничтожила эти надежды.) &lt;/p&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;i&gt;Тэри Э. - французский экономист, ХIХ-ХХ в.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Русская отсталость вообще и в отношении урбанизации в частности миф. К  началу XVIII века Россия представляла собой развитое "предсовременное"  общество, находившееся на уровне передовых европейских стран - Франции и  Англии. &lt;/p&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;i&gt;Розман Г. - американский историк, ХХ в.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Нашей (торгово-промышленной) миссии приходится преодолевать  определенные трудности, ведя переговоры с российским правительством о  соглашениях, к заключению которых оно никак не стремилось. Русские ведут  переговоры в такой манере, которая ясно указывает, что они очень мало  заинтересованы в них. В этом, как и во всех других подобных делах, они  считают, что Россия полностью обеспечена всем необходимым, ее территория  и ресурсы настолько велики и обширны, что интерес к продукции других  стран незначителен, ибо она в состоянии полностью жить за счет  внутренних богатств и желает этого. &lt;/p&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;i&gt;М. Джуэл - американский дипломат, посол в  России в 1874 г.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Политика&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Россия, великая держава Востока, и Соединенные Штаты Америки, великая  держава Запада, не имея противоположных интересов, неминуемо должны  были руководствоваться законами сближения. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;С момента нашего рождения как нации мы всегда были друзьями, это  было в наших общих интересах. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Россия была нашим единственным искренним и надежным другом в  Европе, который уберег нас от войны с Англией и Францией и таким образом  сохранил нас как единое национальное государство. &lt;/p&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;i&gt;Клей К. - американский дипломат, посол США в  России в 1864 г.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Россия безспорно обладает замечательным даром добиваться верности и  даже дружбы тех, кого она подчинила силой. Русский братается в полном  смысле слова. Он совершенно свободен от того преднамеренного вида  превосходства и мрачного высокомерия, который в большей степени  воспламеняет злобу, чем сама жестокость. Он не уклоняется от социального  и семейного общения с чуждыми и низшими расами. Его непобедимая  беззаботность делает для него легкой позицию невмешательства в чужие  дела; и терпимость, с которой он смотрит на религиозные обряды,  общественные обычаи и местные предрассудки своих азиатских собратьев, в  меньшей степени итог дипломатического расчета, нежели плод врожденной  безпечности. Замечательная черта русификации, проводимая в Средней Азии,  состоит в том применении, которое находит завоеватель для своих бывших  противников на поле боя. Я вспоминаю церемонию встречи Царя в Баку, на  которой присутствовали четыре хана из Мерва в русской военной форме. Это  всего лишь случайная иллюстрация последовательно проводимой Россией  линии, которая сама является ответвлением от теории "объятий и поцелуев  после хорошей трепки" генерала Скобелева. Ханы были посланы в Петербург,  чтобы их поразить и восхитить, и покрыть орденами и медалями, чтобы  удовлетворить их тщеславие. По возвращении их восстановили на прежних  местах, даже расширив старые полномочия. Англичане никогда не были  способны так использовать своих недавних врагов. &lt;/p&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;i&gt;Керзон Джордж (1859-1925) - английский  государственный деятель, министр иностранных дел Великобритании в  1919-1925 гг.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;В отношениях с народом России важно, как никогда ранее, признать, что  наши политические институты, возможно, неуместны для людей, живущих в  других частях света и в других условиях, и что могут быть социальные  структуры и формы правления, никоим образом не похожие на наши  собственные, но тем не менее не заслуживающие порицания. &lt;/p&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;i&gt;Кеннан Джордж (род. 1904) - американский  дипломат, посол США в СССР в 1952 г.&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ну и так далее. Кому интересно, можно почитать на &lt;a href="http://www.vostlit.info/"&gt;замечательном ресурсе&lt;/a&gt;.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:9631</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/9631.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=9631"/>
    <title>Пропаганда</title>
    <published>2010-01-13T08:57:17Z</published>
    <updated>2010-01-13T08:57:17Z</updated>
    <content type="html">Пропаганда (&lt;a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA" title="Латинский язык"&gt;лат.&lt;/a&gt; &lt;i&gt;&lt;span xml:lang="la" lang="la"&gt;propaganda&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; — подлежащее распространению, от &lt;i&gt;propago&lt;/i&gt; — распространяю), распространение политических, философских, научных, художественных и др. взглядов и идей с целью их внедрения в общественное сознание и активизации массовой практической деятельности. Основные элементы процесса П.: её субъект (социальная группа, интересы которой выражает П.), содержание, формы и методы, средства или каналы П. (&lt;a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BE" title="Радио"&gt;радио&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5" title="Телевидение"&gt;телевидение&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82%D1%8C" title="Печать"&gt;печать&lt;/a&gt;, система лекционной П. и т. д.), объект (аудитория или социальные общности, которым адресована П.). Решающим для понимания процесса П. являются социальные интересы её субъекта, их соотношение с интересами общества в целом и отдельных групп, к которым обращена П. Это определяет её содержание и оказывает существенное влияние на выбор форм, методов и средств П.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Л. Дуба и Ж. Эллюль (&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Ellul" class="extiw" title="en:Jacques Ellul"&gt;Jacques Ellul&lt;/a&gt;) рассматривают пропаганду как заранее спланированное и целенаправленное духовное воздействие на аудиторию, целью которого является привлечение аудитории на сторону того, кто ведет пропаганду, т. е. контроль за мышлением и поведением. В конечном итоге пропаганда является совокупностью определенных структур, абстракты символов, влияющих на человеческое восприятие и поведение. Этим она сродни понятию Public Relations.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Пропаганда сводится к более менее систематическим попыткам манипуляции мнениями и убеждениями людей посредством различных символов: слов, лозунгов, монументов, музыки и т. д. От других способов распространения знаний и идей пропаганда отличается нацеленностью на манипуляцию сознанием и поведением людей.&lt;br&gt; Пропаганда всегда имеет цель или набор целей. Для достижения этих целей пропаганда отбирает факты и представляет их таким образом, чтобы воздействие на сознание было наибольшим. Для достижения своих целей пропаганда может отбрасывать некоторые важные факты или искажать их, а также пытаться отвлечь внимание аудитории от других источников информации.&lt;br&gt; Преднамеренное искажение и фильтрация информации отличает пропаганду от &lt;a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5" title="Образование"&gt;образования&lt;/a&gt;. &lt;a href="http://www.britannica.com" class="external text" rel="nofollow"&gt;Encyclopaedia Britannica&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Слово «пропаганда» происходит от названия католической организации &lt;i&gt;Congregatio de Propaganda Fide&lt;/i&gt; (Конгрегация распространения веры), созданной папой &lt;a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9_XV" title="Григорий XV" class="mw-redirect"&gt;Григорием XV&lt;/a&gt; в 1622 году.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Однако, пропаганда, как явление, существовало задолго до возникновения самого термина. Одним из наиболее ранних образцов пропаганды можно рассматривать преамбулу к &lt;a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B4_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%A5%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B8" title="Свод законов Хаммурапи"&gt;Своду законов Хаммурапи&lt;/a&gt;, в которой говорится, что эти законы созданы с целью установления справедливости в стране и для защиты слабых против сильных. Содержание же самих законов в основном направлено именно на защиту интересов богатых и зажиточных слоёв за счёт подавления и эксплуатации бедных и бесправных жителей.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.........................&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Какое точное определение практически настоящих СМИ и публичных выступлений VIP.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:9465</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/9465.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=9465"/>
    <title>Утопия</title>
    <published>2010-01-02T23:18:15Z</published>
    <updated>2010-01-02T23:25:22Z</updated>
    <content type="html">В 1953-60 году организация условий жизни духовенства в Ташкентской и Средне-Азиатской епархии исключила почву, из которой могла бы вырасти коррупция. Руководство Епархии заботилось о своём духовенстве, и не стремилось за счёт приходов получить прибыль. &lt;br&gt;Архиепископ Ермоген Голубев циркулярным письмом запретил «младшим» делать подарки "старшим" по положению. Подарить могли только старшие младшим. &lt;br&gt; Архиепископ сам имел скромные потребности. Покидая епархию, передал своему преемнику, архиепископу Гавриилу Огородникову, собранные за время служения очень значительные епархиальные средства, автомобиль и все ценные подарки, пожертвованные за время его служения соборными прихожанами. С собой он увёз только свои книги. Владыка заботился о нуждах духовенства своей епархии. За 7 лет управления ташкентской кафедрой он обеспечил каждый Приход причтовым домом. &lt;br&gt; Ташкентская была первой епархией, перешедшей с приходской «кружки» на зарплату. Уникальность перехода в том, что духовенство от этого выиграло. Епархия централизовала денежные средства, купила облигации 3% займа, не подлежавшие обложению налогом, и выплачивала духовенству ежемесячные премии, в десятки раз превышавшие ежемесячную зарплату, с которой клирики платили налоги. Предлагаю вниманию читателей одно из циркулярных писем архиепископа Ермогена, выразившее, как мне кажется, характер его намерений. &lt;br&gt; «Циркулярное письмо.&lt;br&gt;Всем Настоятелям и Церковным Советам приходов Ташкентской&lt;br&gt; и  Средне-Азиатской  епархии.&lt;br&gt; Ко мне обратился один из Настоятелей приходов нашей епархии с пожеланием посетить его приход, давно не видевший у себя Епископа. Вместе с тем, он выразил смущение, сможет ли Приход в силу материальной скудости принять Епископа. Считаю долгом разъяснить, что посещение приходов Епархии является непременным долгом Епископа. Чтобы посещение не обременяло приход, устанавливаю следующий порядок. Проездные билеты и прочие путевые расходы производятся за счёт епархиальных средств. Категорически запрещается давать деньги за посещение Епископу, диакону и сопровождающим епископа лицам. Посещение епископа не обременит Приход никакими расходами. Одновременно устанавливаю следующий порядок финансовых взаимоотношений Епархиального Управления с приходами:&lt;br&gt;1. При получении св. Миро и Антиминсов деньги не взимаются.&lt;br&gt;2. При получении духовенством наград деньги не взимаются.(Следуемые для Патриархии суммы выделяются из средств Епархиального Управления).&lt;br&gt;3. При награждении священнослужителей наперсными золотыми крестами или крестами с украшением, таковые выдаются за счёт епархиальных средств.&lt;br&gt;4. Духовенство, приезжающее в Ташкент по вызову Епископа, обеспечивается за счёт епархиальных средств помещением и питанием. Путевые издержки также возмещает Епархиальное Управление.&lt;br&gt;5. Духовенство, приездающее по делам Прихода и по личным делам с благословения епископа, также обеспечивается помещением и столом за счёт Епархии с той разницей, что их путевые расходы не оплачиваются из епархиальных сумм.&lt;br&gt;6. Церковные календари, настольные и стенные и Богослужебные Указания приходы получают безвозмездно в количестве 3-х экземпляров. Прочие издания Патриархии приходы получают безвозмездно в одном экземпляре.&lt;br&gt;7. Маломощные приходы получают из епархиальных средств безвозвратные ссуды в размере, определяемом Епископом, на необходимый ремонт и другие неотложные потребности при условии надёжного руководства.&lt;br&gt;8. Любой приход в случае временных материальных затруднений может получить взаимообразную ссуду из епархиальных средств.&lt;br&gt;9. Следуемые с храмов взносы в пенсионный фонд вносятся в Патриархию из епархиальных средств.&lt;br&gt;10. Порядок взносов в пенсионный фонд от духовенства остаётся прежним.&lt;br&gt;11. Установленные ранее и существующие на 1 марта 1953 г. размеры взноса от приходов на епархиальные нужды оставляются без изменений.&lt;br&gt;12. В связи с указанными мероприятиями устанавливаются в течение года два дополнительных взноса на епархиальные нужды: 1) после праздника Рождества Христова и 2) после праздника Пятидесятницы. Размер взноса каждому Приходу устанавливается особым распоряжением Епископа.&lt;br&gt;В текущем 1953 г. будет только один дополнительный взнос, размер которого Вам одновременно посылается. Ермоген,  епископ Ташентский и Средне-Азиатский.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Взято &lt;a href="http://adelgeim.livejournal.com/22410.html"&gt;отсюда&lt;/a&gt;. Интересно узнать первоисточник.&lt;br /&gt;Спасибо &lt;span class='ljuser ljuser-name_trostna' lj:user='trostna' style='white-space: nowrap;'&gt;&lt;a href='http://trostna.livejournal.com/profile'&gt;&lt;img src='http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif' alt='[info]' width='17' height='17' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;' /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href='http://trostna.livejournal.com/'&gt;&lt;b&gt;trostna&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:9158</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/9158.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=9158"/>
    <title>Просьба о молитве</title>
    <published>2010-01-02T23:03:58Z</published>
    <updated>2010-01-02T23:32:48Z</updated>
    <category term="просьба о молитве"/>
    <content type="html">Нижайшая просьба: пожалуйста, помолитесь об упокоении двух новопреставленных Анастасий. Сегодня после вечерней  (с.Молдаванское Крымского р-на Краснодарского края), шли из храма св.мч.Татианы. Это храм, в который я хожу в России. Уже на обочине были сбиты насмерть машиной пьяного односельчанина. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Бабушки ни одного дня не пропускали в храме...&lt;br&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:8787</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/8787.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=8787"/>
    <title>Власовцы и седовласовцы...</title>
    <published>2009-09-10T17:52:22Z</published>
    <updated>2009-09-10T17:52:22Z</updated>
    <content type="html">&lt;p&gt;Читаешь ЖЖ и удивляешься: неужели все насущные дела/вопросы решили? Осталось только с Власовым разобраться? Понятно, что историю надо знать, для кого-то важно составить личное мнение к персоне, жившей н-цать лет назад, но как может быть непонятно, что подобынми негативными и неконструктивными обсуждениями портится настоящее и, соответственно, будущее?&amp;nbsp;А там ещё что-то было про "дух мирен"...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Ничего не понимаю" (с)&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:8688</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/8688.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=8688"/>
    <title>Посредством маразма дойдём до оргазма</title>
    <published>2009-08-31T11:02:45Z</published>
    <updated>2009-08-31T11:02:45Z</updated>
    <content type="html">&lt;p&gt;"С 1 сентября вступает в силу &lt;a href="http://www.rg.ru/2009/08/21/russkiy-slovari-dok.html" rel="nofollow" target="_blank"&gt;&lt;u&gt;приказ номер 195&lt;/u&gt;&lt;/a&gt; Министерства образования и науки от 8 июня 2009, определяющий список словарей, грамматик и справочников, содержащих нормы современного русского литературного языка. Отныне, например, не будет ошибкой говорить "вкусное кофе...&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Орфографический словарь под редакцией Букчиной, в частности, признал, что у слова "кофе" есть теперь не только мужской, но и средний род. "Интернет", согласно новым правилам, необходимо писать с большой буквы, а название боевого искусства - "карате" вместо "каратэ". Поясняется, что правильно писать и говорить "бра'чащиеся", а не "брачу'ющиеся". &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Что касается ударений, то теперь официально можно говорить "догово'р" и "до'говор", "йо'гурт" и "йогу'рт", "по сре'дам" и "по среда'м". &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Изменение нормы - это объективная реальность, поясняет Иван Леонов из Института русского языка имени Пушкина. &lt;strong&gt;&lt;u&gt;Словарь лишь фиксирует то, как принято говорить в данном языке в данную эпоху&lt;/u&gt;&lt;/strong&gt;. Если раньше слово "зал" было женского рода ("зала"), то теперь женский род в этом случае считается ошибкой. "&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Оригинал статьи &lt;a href="http://www.newsru.com/russia/31aug2009/slovari.html"&gt;тут&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Это что значит, скоро мы будем ездить на красный и парковаться на тротуарах, ездить без шлемов и заплывать за буйки? Ведь у кого-то принято так делать. &lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:8293</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/8293.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=8293"/>
    <title>Кипр</title>
    <published>2009-07-28T20:19:18Z</published>
    <updated>2009-07-28T20:19:18Z</updated>
    <content type="html">Прошу молитв у уважаемых френдов. Завтра лечу в 16 МСК на Кипр. Боюсь проблем на Кипрском паспортном контроле. Помолитесь, пожалуйста. А&amp;nbsp;я потом расскажу, почему могли быть проблемы :)</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:8017</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/8017.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=8017"/>
    <title>Вопрос о чинопоследовании</title>
    <published>2009-06-25T17:48:36Z</published>
    <updated>2009-06-25T17:48:36Z</updated>
    <content type="html">На субботу такая задача: есть ребёнок 10 лет, армянин, крещённый у них. Как его крестить?&lt;br /&gt;В "Чинопоследование соединяемым из иноверных..." всё вроде как ясно и понятно расписано, но требовать от десятилетнего покаянии в монофизитизме вроде как нелогично. Как быть?&lt;br /&gt;Прошу отцов прокомментировать.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:7814</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/7814.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=7814"/>
    <title>abbatus_mozdok за штатом</title>
    <published>2009-06-16T19:25:37Z</published>
    <updated>2009-06-16T20:20:36Z</updated>
    <content type="html">&lt;a href="http://www.newsru.com/religy/16jun2009/abbatus.html"&gt;Вот так вот.&lt;/a&gt; Хоть ни разу и не вступал в прения с о.Феогностом, но то, что и как он писал, оставляло неприятный осадок. Я-то читатель, а не  писатель. Читаю много, но не пишу. М.б. из-за лени. Или из-за привычки не говорить, когда не спрашивают.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:7548</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/7548.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=7548"/>
    <title>Секс-рабыни православной страны</title>
    <published>2009-06-16T19:22:20Z</published>
    <updated>2009-06-16T19:57:00Z</updated>
    <content type="html">&lt;a href="http://www.newsru.com/crime/16jun2009/sxslavem8yagocypr.html"&gt;Полковник-афганец 8 лет искал убийц дочери, не пожелавшей стать секс-рабыней на Кипре&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;P.S. Просьба. Помолитесь, пожалуйста,о протоиерее Саввасе. Дай Бог ему здоровья.&lt;br /&gt;P.P.S. В статье есть неточности:&lt;br /&gt;1. Центр реабилитации для проституток о.Саввас открыл не 10, а 5 лет назад, в 2004 году.&lt;br /&gt;2. Место жительства о.Савваса находится далеко в стороне от ночных клубов - тихая маленькая улочка. Там нет 28-ми ночных клубов, как указано в статье. Да и во всём городе Лимассоле их столько не будет, наверное. Я знаю только 4. А квартал "красных фонарей" не "работает" уже лет 8. Проституток обычно предлагают прям в кафе да на дискотеках. И они все на побережье, т.е. далеко от дома священника.&lt;br /&gt;3. 11 тыс. проституток в год - круто. Они ж не по году там. На Кипре 750 тыс. населения и максимум 2 млн. отдыхающих в год. Но это, по сути, не важно.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:7217</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/7217.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=7217"/>
    <title>Вот такое вот "благословение"</title>
    <published>2009-01-13T14:16:04Z</published>
    <updated>2009-01-13T14:21:08Z</updated>
    <content type="html">&lt;p&gt;На следующий день после инаугурации нового президента США Барака Обамы традиционную проповедь впервые в истории прочитает женщина-священник. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Шэрон Уоткинс руководит протестантской организацией "Христианская церковь" ("Ученики Христа"), которая насчитывает около 690 тыс. прихожан, сообщает &lt;a href="http://www.interfax.ru/" target="_blank"&gt;&lt;u&gt;"Интерфакс"&lt;/u&gt;&lt;/a&gt; со ссылкой на американскую прессу. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Проповедь состоится в Национальном соборе Вашингтона 21 января. На этом богослужении традиционно присутствуют президент и вице-президент, члены Верховного суда, Конгресса и дипломаты. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Открыть же инаугурационную неделю, которая начнется в воскресенье, 18 января, Б. Обама поручил Джину Робинсону, не скрывающему своей гомосексуальной ориентации. Возведение Дж. Робинсона в епископский сан несколько лет назад привело к расколу в англиканском сообществе. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Как считают наблюдатели, таким образом новый президент решил смягчить критику в свой адрес со стороны либеральных и правозащитных организаций по поводу участия в самой церемонии инаугурации консервативного пастора Рика Уоррена, известного резким неприятием однополых браков. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://txt.newsru.com/religy/13jan2009/gottesdienst_us.html" target="_blank"&gt;Источник&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;И чего можно ожидать от такого президента?..&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:7137</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/7137.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=7137"/>
    <title>Толерантный пост</title>
    <published>2008-02-06T20:29:00Z</published>
    <updated>2008-02-06T20:29:00Z</updated>
    <content type="html">&lt;p&gt;Наступивший сегодня для англикан Великий пост ознаменовался неожиданным призывом иерархов государственной Церкви Англии к верующим христианам вывернуть в своих домах все ненужные лампочки. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Продолжающийся 40 дней Великий пост уже давно не практикуется в Великобритании, и Англиканская епископальная церковь даже не напоминает верующим о необходимости совершения физического и духовного очищения по канонам христианского учения. Вместо этого сделавшая ставку на модернизацию Церковь Англии пытается "актуализировать" христианские нормы и традиции. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;В результате сегодня в день начала Великого поста англиканские епископы во главе с Архиепископом Кентерберийский призвали паству придерживаться в ближайшие 40 дней "энергетического поста" и содействовать сокращению выбросов парниковых газов и, в первую очередь, углекислого, сообщает ИТАР-ТАСС. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Именно поэтому в Великий пост, по мнению англиканских епископов, верующим следует вывернуть в своих домах все ненужные лампочки, отказываться в магазинах при совершении покупок от пластиковых мешков, через день пользоваться посудомоечной машиной, понизить на градус температуру горячей воды в своих домах.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://txt.newsru.com/religy/06feb2008/energy.html"&gt;http://txt.newsru.com/religy/06feb2008/energy.html&lt;/a&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:6813</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/6813.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=6813"/>
    <title>Радуйся, Спиридоне!</title>
    <published>2007-12-25T12:19:01Z</published>
    <updated>2007-12-25T12:19:01Z</updated>
    <content type="html">От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим ангелом подражавый...&lt;br /&gt;Радуйся, Спиридоне, великий чудотворче!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;С Праздником!</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:6560</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/6560.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=6560"/>
    <title>Музыка нас связала...</title>
    <published>2007-11-13T20:17:19Z</published>
    <updated>2007-11-13T20:17:19Z</updated>
    <content type="html">Младший ребятёнок (1 год и 9 мес.) просто поражает своими музыкальными предпочтениями. Услышал как-то в сборнике "Love Hurts" Nazareth. Теперь, требует постоянно, чтоб ему поставили Nazareth и пытается подпевать с хрипотцой Дэна МакКаферти. Продолжается такое уже не один месяц. И чего с этим делать? Хочется, конечно, чтоб ребёнок не попсу слушал (мы и сами с супругой как-то не слушаем такое), но что ставить в качестве альтернативы? Uriah Heep и Led Zeppelin - сложно, на Rainbow и иже с ними не ведётся. Slade нравится, особенно с "Oh La La in L.A." и мелодичные типа "Do You remember The Nights in September...", но как ставить малОму этих хулиганов? &lt;br&gt;&lt;br&gt;Короче, "призадумал"...</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:6311</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/6311.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=6311"/>
    <title>Первый раз в церковь</title>
    <published>2007-10-13T18:53:49Z</published>
    <updated>2007-10-14T09:44:17Z</updated>
    <content type="html">Взял сегодня десятилетнего племянника в храм. Он важно так, по-взрослому, готовился к первой исповеди и причастию. Просто героически отстоял вечернюю. Потом было одно наблюдение: в иконной лавке глаза у него разбежались, не знал что купить, но купить хотелось невыносимо! Приобрёл Неупиваемую Чашу и Млекопитательницу. Пока я там с ним стоял, увидел сам себя много лет назад и понял причину горящих глаз и загребущих рук: когда делаешь первые шаги воцерквления, Господь даёт много почувствовать и так хочется это состояние умиротворённости и близости к Богу забрать с собой! Но не осознаёшь истоки желания, а потому бессознательно хватаешь всё подряд. Вид этого со стороны так по-доброму улыбает! :)</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:5992</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/5992.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=5992"/>
    <title>"Хорошее дело браком не назовут!"</title>
    <published>2007-09-15T15:53:11Z</published>
    <updated>2007-09-15T15:55:50Z</updated>
    <content type="html">Картинка под катом. &lt;a name="cutid1"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="http://img1.liveinternet.ru/images/foto/b/1/201/54201/f_4269554.jpg" width="560" height="420" title="Хорошее дело браком не назовут"&gt;&lt;br /&gt;Взято &lt;a href="http://www.liveinternet.ru/photo/54201/post4269554"&gt;отсюда&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:5800</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/5800.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=5800"/>
    <title>Политически семейное</title>
    <published>2007-09-13T16:59:55Z</published>
    <updated>2007-09-13T18:02:18Z</updated>
    <lj:music>The Animals - House Of The Rising Sun</lj:music>
    <content type="html">Старший сын родился в тот день, когда падали самолёты в Штатах. На Усекновение. 11-го сентября 2001-го года. Интересный разговор состоялся накануне. Я был в командировке на Кипре с одним сотрудником. И вот накануне, 10-го сентября 2001-го, собираемся уже ложиться спать, и зашёл разговор о мировой экономике и "в чём лучше держать деньги". Ну и я выдвигаю такую мысль, что американцам для того, чтоб удержать доллар, надо предпринять чего-то экстраординарного: развязать войну или объявить дефолт. На следующий день америкосы объявили войну. Абстрактную, но войну. С удивлением наблюдал в прямом эфире падение второго самолёта, так как видно было, что бригада операторов была к нему готова. И с ещё большим удивлением услышал слова ведущего на CNN через 15 минут после падения первого самолёта о том, что за всем стоит "террорист №1". Ну да Бог им Судия...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А за 10 часов до этого проснулся в 6 по Москве. Удивился сильно столь раннему пробуждению, так как было 5 часов по местному. Включаю компьютер, проверяю почту, а там сообщение от жены, написанное 5 минут назад: "Чего-то я себя плохо чувствую. Не могу спать". Пишу ответ: "Бери такси, "тревожный чемоданчик" и езжай в больницу". Через час звоню супруге на мобильник, поднимает трубку и говорит, что не может со мной говорить, так как рожает. Я просто в шоке: в 2000 км от жены, не знаю, что делать и как помочь. Звоню ещё через 20 минут. Поднимает трубку медсестра и называет параметры ребёнка, а потом подносит к нему трубку, и я слышу его первый крик. Чувства передать невозможно. И они, родные мои, так далеко. Потом были падающие самолёты в Штатах, косые взгляды англичан, когда я в баре говорил, что этим вечером всем выпивка за мой счёт и т.п. Это из памяти никогда не сотрётся. И слава Богу!</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:5582</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/5582.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=5582"/>
    <title>Безобразие (заголовок такой)</title>
    <published>2007-09-04T21:47:38Z</published>
    <updated>2007-09-04T23:37:04Z</updated>
    <content type="html">На исходе века &lt;br&gt;Взял - и ниспроверг &lt;br&gt;Злого человека &lt;br&gt;Добрый человек. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Из гранатомёта &lt;br&gt;Трах его, козла!! &lt;br&gt;...Стало быть, добро-то &lt;br&gt;посильнее зла! &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://orthodoxkuban.com.ru/forum/weblog_entry.php?e=1222"&gt;Отсюда&lt;/a&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:5239</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/5239.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=5239"/>
    <title>orthofox @ 2007-08-28T01:18:00</title>
    <published>2007-08-27T21:17:34Z</published>
    <updated>2007-08-27T21:17:34Z</updated>
    <content type="html">4 года назад вёз из Кипра к нам в храм на Успение список Киккской иконы Божией Матери. Икона богатая: золотой с серебром оклад, с драгоценными камнями. Боялся, что на таможне в России будет сложно. Поставил сумку с иконой на транспортёр, который ведёт на "телевизор" и удивился: таможенник её просто не увидел, хотя смотрел внимательно и задавал вопросы по содержимому этой же сумки! Я же видел оклад очень отчётливо. Те, кто летают через Краснодар, должны знать нравы наших таможенников. Это было просто удивительно!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:4918</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/4918.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=4918"/>
    <title>Э-эх</title>
    <published>2007-08-27T21:07:15Z</published>
    <updated>2007-08-27T21:07:15Z</updated>
    <content type="html">Прошёл Успенский пост. Тяжко: за суетой не было мало времени на молитву. В общем, над собой практически не работал...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Слава Богу за всё. С Праздником!</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:4862</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/4862.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=4862"/>
    <title>orthofox @ 2007-08-08T01:15:00</title>
    <published>2007-08-07T21:15:19Z</published>
    <updated>2007-08-07T21:16:19Z</updated>
    <content type="html">После шести лет интернета через ADSL опять на модеме. Причём, линия на охранке, то есть скорость 31,2 Кбит/сек уже за радость. Одно радует: в сентябре опять на Кипр, там будет всё опять нормально...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А вообще, хорошо, когда виртуала мало!</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:4468</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/4468.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=4468"/>
    <title>Диалог</title>
    <published>2007-08-07T21:11:28Z</published>
    <updated>2007-08-07T21:11:28Z</updated>
    <lj:music>Dee D. Jackson - Thunder &amp; Lightning</lj:music>
    <content type="html">N N, 06.08.2007 10:57:45:&lt;br /&gt;ачем же ты так отпустил тормоза и себя?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 10:58:49:&lt;br /&gt;Тем, что двинулся от Церкви. Ничего, исправлюсь.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:00:04:&lt;br /&gt;конечно исправишься, все мы время от времени распскаемся, но генеральная линия всё равно та же&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:01:10:&lt;br /&gt;Знаешь, интересно получается: какие бы искушения с нами не были, они направлены только на уход человека из Церкви. И это со всеми, даже с атеистами и сатанистами.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:01:53:&lt;br /&gt;То, что нас попыталось оттащить, было направлено против семьи, но в конце концов цель одна и та же. По результатам видно.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:01:59:&lt;br /&gt;уйти может тот, кто уже там&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:02:46:&lt;br /&gt;Не согласен. Я считаю, что человек уже в Церкви, если он всё, что делает соотносит с Церковью.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:02:54:&lt;br /&gt;:-D&lt;br /&gt;и всё - таки, что такое "воцерковление"?!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:03:35:&lt;br /&gt;а как же сатанисты и атеисты?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:03:39:&lt;br /&gt;А вот это и есть: жизнь в Церкви даже вне храма.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:04:01:&lt;br /&gt;а вот с этой формулировкой я охотно соглашусь!!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:04:09:&lt;br /&gt;А то, что в них живёт ГОсподь, этого никто не отменит. Другое дело как живёт...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:05:02:&lt;br /&gt;ой, здесь я, пожалуй , преткнусь... Каким образом Господь живёт в душе сатаниста?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:05:35:&lt;br /&gt;Сатанист - то же творение Господа. Как в уголовниках есть образ родителей, так и там.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:06:24:&lt;br /&gt;а ... ты с этой стороны!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:06:27:&lt;br /&gt;И вот если научиться любить Христа в них, то и наступит полная Христианская Любовь к ближнему.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:07:03:&lt;br /&gt;А так представь, отвергая их, мы отвергаем Христа! Опасное это дело...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:07:52:&lt;br /&gt;да, с этим опять соглашусь, потому мне так не близки все эти Вячеславы...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;N N, 11:08:48:&lt;br /&gt;8-( &lt;br /&gt;Олег, ко мне пришли....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Олег Дорошенко, 11:09:06:&lt;br /&gt;Ага. Но есть ещё одно "но". Надо уметь чётко видеть Христа и разграничивать Его с грехом в человеке. А тут уже надо серце чистое... В этом проблема!&lt;br /&gt;Ангела вам!&lt;br /&gt;______________&lt;br /&gt;Орфография сохранена</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:orthofox:4321</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://orthofox.livejournal.com/4321.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://orthofox.livejournal.com/data/atom/?itemid=4321"/>
    <title>Царица Небесная</title>
    <published>2007-07-14T07:25:40Z</published>
    <updated>2007-07-14T07:37:46Z</updated>
    <content type="html">2002-й год, июнь. Сыну 9 месяцев. Стали замечать, что смотрит везде с прищуром. Повезли в краевой Диагностический Центр, а там ставят диагноз - астигматизм. То есть, как только ребёнок не будет снимать очки, носить их ему постоянно. Мы с женой в шоке, профессора обычно не ошибаются. Тем более, что астигматизм определяется просто и однозначно.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Родственникам не говорим, чтоб не расстраивать. Через 2 месяца, в августе, еду в командировку с партнёром по работе, на Кипр. Второй день пребывания в стране. На третий запланировали поглядеть самый богатый монастырь мира - Киккский. Там находится образ Богородицы, писанный ап.Лукой. И вот, в вечер перед завтрашней поездкой начался кавардак, искушение по-нашему: партнёра в сильном подпитии потянуло в ночные клубы Лимассола. Отпустить его одного я не мог: человек не знает языка, пачка не наших денег в кармане, короче поехал с ним. Порядок в тех ночных клубах такой: приезжаешь, сидишь, смотришь на девчонок на шестах и, соответственно, тебе время от времени предлагают их на выбор. Прошло часа 2  и штук 10 разных красавиц. Наконец подходит золото, назвавшееся Николь и происходит такой диалог:&lt;br /&gt;- Тебе даже я не нравлюсь? Я тут лучшая.&lt;br /&gt;- Нравишься.&lt;br /&gt;- А почему ты меня прогоняешь?&lt;br /&gt;- Понимаешь, я пришёл сюда с другом, и цель у меня одна - сделать так, чтоб он не попал тут с вами впросак. А дома молодая жена с младенцем. Отстань, короче.&lt;br /&gt;- Пойми, если я сейчас уйду, то всё начнётся сначала, опять смотрины всех, кто тут есть.&lt;br /&gt;- Хорошо. Садись тут и сиди.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Весь вечер она рассказывала о трудностях, о том, как жизнь выкинула её на панель, а дома муж и ребёнок, и как её это всё достало.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В общем, наступила поздняя ночь, расплачиваюсь за вино. В стоимость вина входит и девчонка. Садимся в такси, спрашиваю где живёт, отвожу домой и направляюсь в гостиницу. По дороге вспоминаю, что оставил мобильник на столе в ночном клубе. Возвращаюсь и замечаю "Николь" у барной стойки! Стало невыносимо гадко на душе от грязи, что там, клубе, и от того, как в неё погрязают. Жаль их... &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Подошёл к ней и задал один вопрос: "Тебя так всё достало, что не можешь, получив уже деньги, уйти домой и просто спать? Себе хоть не ври!" Ответа ждать не стал...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Жена у меня золотая. Сидя ещё в ночном клубе, позвонил домой пожелать, как обычно, "спокойной ночи". Сказал, где нахожусь. В ответ услышал: "Постарайся лечь пораньше спать". Всё поняла и приняла. Ни тени подозрительности.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;На следующий день поехали в Киккос. Как только зашли в храм, где икона, все заготовки с просьбами куда-то делись. Голова абсолютно пустая перед величием Божией Матери, и проблемы - уже не проблемы. Единственное, на что хватило - "Богородице Дево..." прочитать и приложиться. За двери храма вышел, и тут мысли как нахлынули: "Ну что ж ты не попросил о сыне, о тёще, о себе, о работе?.." Чуть не вернулся. Остановила мысль о том, что Господь и намерения целует.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Через 4 дня полетели домой. Ещё через неделю поехали в Диагностический Центр и тот же врач, что ставил диагноз астигматизм, говорит: "Кто вам такую глупость написал? У вас абсолютно здоровый ребёнок". Он был очень удивлён, перевернув страницу и обнаружив свою же подпись...</content>
  </entry>
</feed>
